Há uma função em todas as Yeshivot, que é ser Gabai da sinagoga. Você
escolher quem vão ser os chazanim, quem vai subir na Torá e ajuda os rabinos a organizar atividades
ligadas às festividades judaicas. Eu sempre me envolvi na sinagoga, muitas
vezes já chamei as pessoas na Torá, já fui e
escolhi chazanim por diversas ocasiões. Na Yeshiva de Cotia, fui Gabai em Yom
Kipur em um dos anos que lá fiquei. Porém, apesar de sempre estar disposto a
ajudar, nunca aceitei a função de Gabai oficial, em nenhum lugar por onde
passei.
No começo da Parashá dessa semana, Hashem explica para Moshe todo o
processo de purificação pelo qual os Leviim deveriam passar para trabalharem no
Mishkan.
A ordem de Hashem, porém, começa com as seguintes palavras: “Pegue os
Leviim”. Rashi no local
explica que a intenção de Hashem ao dizer “pegue os Leviim”, foi a seguinte:
“convença-os a trabalharem no Mishkan com
palavras, diga para eles como são afortunados de poderem trabalhar para Mim no Mishkan”. Cabe aqui uma pergunta: por qual motivo os
Leviim deveriam ser convencidos? Será que, após serem selecionados dentro de
todo o povo, eles não aceitariam essa função de trabalhar no santuário de D’us
por vontade própria?
Logo após o pecado do bezerro de ouro, Hashem ordenou Moshe a punir
aqueles que eram culpados pelo desastre. Moshe então perguntou ao povo quem
estaria disposto a matar os seus próprios companheiros. Os primeiros que
aceitaram tal desafio foram os Leviim. No final, mais de 3.000 pessoas acabaram
mortas. Será então que as mesmas pessoas que se voluntariaram a exercer a ordem
de Hashem para matar seus próprios conhecidos, negariam agora a ordem pra trabalhar
no Mishkan?!
No final de nossa Parashá acontece algo parecido. Hashem manda Moshe
juntar 70 anciãos do povo, para lhe ajudar a colocar “ordem na casa”. Moshe
sozinho não estava dando conta. A ordem de Hashem começa assim: “Junte 70
homens dos anciãos de Israel...pegue-os e os traga para o santuário”. Rashi então dá uma explicação muito parecida: “pegue-os”
quer dizer “convença-os com palavras, dizendo para os anciãos como são
afortunados de serem escolhidos como
lideres de Am Israel”. A mesma pergunta existe aqui: será que esses anciãos
precisavam ser convencidos? Por qual motivo eles negariam uma ordem vinda de
Hashem?
Durante o exílio no Egito, o Faraó nomeou integrantes do próprio povo
judeu para inspecionarem o trabalho, e baterem nos escravos quando necessário.
Esses guardas judeus, correram um grande risco, uma vez que não respeitaram o Faraó.
Eles faziam de tudo para evitar o sofrimento de seus companheiros, deixando de
puni-los. Os 70 anciãos escolhidos em nossa Parashá, faziam parte desse grupo
de guardas. Será então que pessoas que arriscavam suas vidas pelo povo judeu
não aceitariam um pedido de Hashem para liderá-los?!
O livro Drash David traz uma resposta muito interessante. Por mais que
essas duas funções, dos Leviim e dos anciãos, fossem muito importantes, e
vinham diretamente de Hashem, não era simples aceitá-las. Mesmo que ambos já
haviam se provado leais e fiéis em outras ocasiões, esses dois pedidos eram
diferentes. Tanto servir no Mishkan quanto
formar uma assembleia que lideraria o povo junto com Moshe, eram
responsabilidades que seriam recebidas pelo resto das vidas de quem as
aceitasse. Punir os pecadores do bezerro de ouro e evitar bater nos judeus
durante a escravidão, foram atos difíceis e nobres, porém, temporários. Uma
responsabilidade sem limites, por mais que seja fácil de ser cumprida, levanta
muitas dúvidas na cabeça de uma pessoa. Por isso, Hashem disse para Moshe
convencer tanto os Leviim a trabalharem no Mishkan, quanto os
anciãos a lhe ajudarem a liderar o povo. Pois estes eram trabalhos que seriam
feitos sem um fim planejado.
Por isso, eu nunca quis ser o Gabai oficial na Yeshiva, uma vez que
isso significaria, uma obrigação constante, diária e ilimitada (pelo menos por
um ano inteiro), de chegar antes de todas as rezas começarem, de estar sempre
presente nos shabatot, etc. Eu não queria receber essa “carga” sobre mim. Como
haviam outras pessoas dispostas a aceitar a função de Gabai, não acho que fiz
errado.
Nossas vidas são repletas de responsabilidades. Estamos sempre nos comprometendo
com certas coisas, e há sempre pessoas dependendo de nós. Às vezes, somos
obrigados a tomar decisões e aceitar responsabilidades que nos acompanharão
para sempre. Porém, nem sempre teremos alguém como Moshe Rabeinu para nos
convencer de que esta é a escolha certa. Cabe a nós ser fortes, pensar
racionalmente, e assim, com a ajuda de Hashem, tomaremos sempre as decisões
corretas.

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